隋唐五代時期的男子中多 小白臉 。風流男子也慣於 傅粉施朱 ，打點粉底再抹面脂，在武則天時期的男子中已經流行。刻字鋼珠筆武則天挑選陪侍美少男的標準就是 潔白美須眉 。刻字筆價格
中國歷史上有一種畸形審美情趣：男女著裝佩飾以 陰陽顛倒 為美。女子常著男人裝，而男子則 為婦人之飛龍刻字筆飾 ，尤其是上層社會的一些名流，過分註重其儀容的修飾與化妝，用面脂、唇膏、簪花等女用化妝品粉頭飾面，一度成為一種時尚。身為男子卻愛化女性妝、佩女性飾。
這種畸形審美情趣，古月清照認為與時下的 偽娘 其實有過之而無不及!在各朝各代中此文化無疑以隋唐五代最甚!
從史書上我們不難發現，隋唐五代時期的男子中多 小白臉 。武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的 小白臉 。《舊唐書》上說張氏兄弟是 傅粉施朱，衣錦繡服 ，那張昌宗更是被美譽為 人言六郎(張昌宗排行老六)面似桃花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。 男子弄得油頭粉面，扮裝得像一個現代 人妖 ，大概跟武則天、太平公主等大唐權貴婦人喜好 小白臉 有很大關系。武則天挑選陪侍美少男的標準就是 潔白美須眉 。
既然上層權貴婦人喜歡 小白臉 ，朝野上下就競相仿效之，男子做美容、化女妝，裝飾打扮標新立異，日漸成為一大時髦。《新唐書》記載唐朝末年的山南東道節度使趙匡凝 矜嚴盛飾 ，不僅相貌雄奇、性情嚴謹，還喜歡修飾外表，每當他梳洗時，便命侍者前後置放兩面大鏡子自照。唐懿宗時代的詩人李山甫姿容秀美，頭發長達五尺餘，每次沐浴後便讓二婢女把長發 捧金盤承而梳之 ，遇到有客人造訪時，常常會將其誤認作女子。
唐代小說傢沈既濟最早借 狐仙 擬人的《任氏傳》一書中，描寫瞭一個風流才子韋崟，這韋崟打探到朋友新近物色到一位絕色美女(實為狐仙)， 遽命汲水澡頸，巾首膏唇而往。 從中可知在當時男子使用唇膏是件很平常的事兒。當然，韋崟之類的風流男子也慣於 傅粉施朱 ，打點粉底再抹面脂，在武則天時期的男子中已經流行。
曾任唐朝宰相的路巖善於修飾，曾經成為時尚男子仿效的對象。路巖裹的幞頭(包頭的軟巾)式樣很美，很快就風靡一時。為標新立異，路巖就剪掉瞭幞頭紗巾的腳。於是知情者在街巷遇見仿效路巖原幞頭四處炫耀的，便會譏笑道： 路侍中(路巖曾任侍中，即宰相)早已不戴這式樣瞭。
隋唐五代時期的時尚男子還流行 以香熏衣 。用香熏衣之俗，大抵始於漢代，至唐朝已經十分盛行。《舊唐書》上說曾任太平節度使的柳仲郢 以禮法自矜 ， 廄無名馬，衣不熏香 。官吏不 以香熏衣 被史書上作為 以禮法自矜 的例證之一，可見當時男子熏香風氣的盛行。
這一時期的男子還流行戴簪花。簪花本是古代女子將花朵插戴在發髻或冠帽上的一種裝飾美化，其花或鮮花，或羅帛等所制。在唐代的繪畫作品中有不少婦女戴簪花的形象，如《簪花仕女圖》等。但最晚在唐玄宗時便有男子簪花的記載。玄宗時期的汝陽王小名花奴，他曾為玄宗敲擊羯鼓，玄宗聽得欣喜便親摘紅槿花一朵置於帽上。又一次玄宗與曾任中書舍人的唐代文學傢蘇頲等郊遊，蘇頲即興作詩，玄宗認為是美文，就將 禦花 (玄宗自己頭上所戴)插在蘇頲的頭巾之上。由此可知，當時至少在宮廷中已經流行男子簪花。
男子簪花風俗，還能從這一時期的SKB刻字筆不少詩作中得到印證。杜牧便有詩曰 塵世難適開笑口，菊花須插滿頭歸。 這菊花是插在男子頭上的。大約自五代起，男子簪花已經開始流行，至五代後期更是蔚然成風，乃至成為官方禮儀制度的一部分。後梁開平年間，有個叫李夢符男子， 潔白美秀如玉人 ，四時常插花遍歷城中酒肆，高歌狂飲，還作詩稱 插花飲酒無妨事，樵唱漁歌不礙時 。後唐人霍定每逢春遊曲江時，即花重金雇員偷采貴族宅院中的名貴蘭花 插帽 。閩主王延羲在遇害的當天，還在頭上插瞭幾朵花，從宮殿出來時，門簾三次拂落簪花，他 整花上馬 ，卻遭侍衛殺害。
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